从小丘西行百二十步，隔篁竹，取水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石为为底，近岸，卷石底为出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。为其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 篁竹：竹林。
- 珮环：古代佩玉，相碰发声。
- 清冽：水清而冷。
- 坻（chí）：水中的小洲。
- 屿：小岛。
- 嵁（kān）：不平的岩石。
- 佁然：静止不动的样子。
- 俶尔：忽然。
- 翕忽：轻快迅疾。
- 斗折蛇行：像北斗星般曲折，像蛇爬行般蜿蜒。
- 犬牙差互：像狗的牙齿那样交错不齐。
- 悄怆幽邃：寂静凄凉，深远幽暗。
- 隶而从者：随从的人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**移步换景**
以“从小丘西行”“伐竹取道”“坐潭上”等空间转换推进描写，结构清晰。
2
**虚实相生**
写鱼“空游无所依”，实为写水之清，以虚写实。
3
**动静结合**
鱼“佁然不动”与“俶尔远逝”形成对比，增强画面感。
4
**寓情于景**
前段写乐景，后段写哀情，由“心乐之”到“凄神寒骨”，情感转折自然，体现“以清景写悲情”的笔法。
主题思想
本文通过描绘小石潭清幽秀美的自然景色，表达了作者在贬谪生涯中短暂寄情山水的愉悦，更深层地流露出因环境“过清”而触发的孤寂、凄凉与无法排遣的忧愤。表面写景，实则抒怀，体现了柳宗元“借山水以写忧”的文学追求，反映了士大夫在政治失意后对自然与自我精神世界的深刻观照。