玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 玉炉香：玉制香炉中燃香，象征闺阁生活。
- 红蜡泪：蜡烛燃烧时蜡油如泪，拟人化表达哀愁。
- 画堂：华美厅堂，多指贵族女子居所。
- 眉翠薄：眉上画的青黛已淡，暗示无心梳妆。
- 鬓云残：鬓发散乱，如云残破，写女子憔悴。
- 三更雨：深夜的雨，渲染孤寂氛围。
- 不道：不顾、不管。
- 空阶：无人行走的台阶，突出冷清。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集而富有象征
“玉炉”“红蜡”“梧桐”“雨”等意象层层递进，营造凄清意境。
2
叠句运用精妙
“一叶叶，一声声”以声写情，节奏感强，强化愁绪的绵延不绝。
3
情景交融
外景与内情交织，雨声与心声共鸣，实现“物皆著我之色彩”。
4
语言婉约凝练
用词精致，不事雕琢而情致深婉，体现花间词“深美闳约”之风。
主题思想
抒写女子秋夜独处、思念远人的孤寂与愁苦，通过环境烘托与心理刻画，深刻揭示离情之深、等待之久、命运之悲，表达对爱情与团聚的深切渴望。