秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 秦时明月汉时关：互文见义，意为秦汉时的明月和边关，泛指历史悠久的边塞。
- 万里长征：指戍边将士长途跋涉、远离家乡。
- 龙城飞将：指汉代名将卫青（曾奇袭龙城）和李广（被称为“飞将军”），此处合称，泛指英勇善战的将领。
- 胡马：指北方游牧民族的骑兵。
- 阴山：古代北方重要军事屏障，在今内蒙古境内。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用“互文”手法
“秦时明月汉时关”实指秦汉以来边关战事不断，增强历史厚重感。
2
借古抒怀
借汉代名将反衬现实将领之不足，含蓄批判。
3
对仗工整，
音韵铿锵，七言句式流畅有力，体现边塞诗雄浑悲壮的风格。
4
虚实结合
实写边关景象，虚写理想良将，增强感染力。
主题思想
表达了对长期戍边将士的同情，批判了边将无能、边备松弛的现实，强烈呼唤英勇善战的将领守卫边疆，维护国家安宁，体现诗人深沉的爱国情怀和忧患意识。