我本渔樵孟诸野，一生自是吏吏者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公碎百命皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生命应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 孟诸：古泽名，在今河南商丘东北，为高适故乡附近，象征隐逸之地。
- 渔樵：捕鱼砍柴，代指隐居生活。
- 草泽：荒野，指民间、山林。
- 风尘：指官场奔波劳碌、世俗纷扰。
- 小邑：小县城，指封丘县。
- 公碎百命：公务繁琐，百姓生死皆受期限约束，体现官吏责任之重。
- 拜迎长官：下级官吏对上司的迎拜，反映官场等级压迫。
- 南亩田：代指田园农耕生活。
- 东流水：比喻世事无常，功名利禄如流水般虚幻。
- 旧山：故乡山水，象征精神归宿。
- 衔君命：接受朝廷任命，身不由己。
- 梅福：西汉末隐士，曾任南昌尉，后弃官归隐，此处借指清廉小吏的无奈。
- 陶潜：东晋诗人陶渊明，辞官归隐，作《归去来兮辞》，象征彻底归隐之志。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
直抒胸臆，
情感浓烈，以“悲”“笑”“碎”等字眼强化心理冲击。
2
对比手法突出
渔樵之自由 vs 官吏之束缚；小邑之无为 vs 公务之繁苛；现实之压抑 vs 归隐之向往。
3
用典贴切
梅福、陶潜二典一实一虚，前者喻清廉小吏的徒劳，后者喻彻底解脱，深化主题。
4
语言质朴刚健，
不事雕琢，体现高适边塞诗风之外的现实主义笔力。
主题思想
本诗表达了诗人对官场生活的深刻厌倦与精神痛苦，批判了基层官吏在体制压迫下的道德困境——既无法真正为民，又难以保持人格独立。通过对比隐逸理想与仕途现实，抒发了“仕不如隐”的强烈愿望，最终借陶渊明之“归去来”表达挣脱功名羁绊、回归本真自我的精神追求，体现了盛唐士人理想破灭后的清醒与觉醒。