如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 江南乐：指江南繁华安逸、风流浪漫的生活。
- 春衫薄：形容年少时衣着轻便，风度潇洒。
- 斜桥：曲折的桥，常为游赏之地。
- 红袖：代指歌女、妓女或美丽女子。
- 翠屏金屈曲：指华美居所的装饰，翠屏为屏风，金屈曲为金制门环或栏杆。
- 花丛宿：比喻流连于歌楼妓馆，暗指风流生活。
- 花枝：喻指江南女子或往昔欢场。
- 白头誓不归：表达决绝之情，宁愿终老江南，不再北归。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**今昔对比**
以“如今却忆”开篇，引出对往昔的深情回望，结构上形成强烈反差。
2
**意象鲜明**
“春衫薄”“斜桥”“红袖”“花丛”等意象组合，营造出风流浪漫的江南画卷。
3
**白描手法**
语言自然流畅，不加雕饰，却情致盎然。
4
**结尾决绝**
“白头誓不归”以誓言收束，将情感推向高潮，余韵悠长。
主题思想
表达词人对江南青春岁月的深切怀念，以及对乱世中安宁与自由生活的向往。表面写风流艳遇，实则寄托身世之悲与故国之思，暗含对现实漂泊的厌倦和对理想生活的执着追求。