兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 兰叶：兰草的叶子，象征高洁。
- 桂华：桂花，秋季开放，香气清雅。
- 葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛的样子。
- 皎洁：明亮洁白，形容桂花清丽。
- 生意：生机、生命力。
- 自尔：自然如此。
- 佳节：美好的季节。
- 林栖者：隐居山林的贤士。
- 闻风：听闻其高洁之风。
- 坐相悦：因而心生爱慕。
- 本心：本性、内在的品格。
- 美人：比喻权贵或世俗赏识者。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴手法，
以兰桂象征高洁人格；对仗工整（如“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”），音韵和谐；由景入理，层层递进，最后以议论收束，点明主旨；语言质朴而意蕴深远，体现盛唐五言古诗的典型风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
诗人借兰桂之自然芬芳与独立品格，表达士人应坚守本心、不因外界赏识而改变志向的高尚情操，强调人格的自足性与独立性，反对趋炎附势，体现“君子修德，不假外求”的儒家理想人格。