众岫耸寒色，精庐向此分。流星透疏水，走月逆行云。绝顶人来少，高松鹤不群。一僧年八十，世事未曾闻。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 众岫：群山。岫，山峰。
- 寒色：清冷的山色，亦含寒意。
- 精庐：精舍，指佛寺。
- 疏水：一作“疏木”，指稀疏的林木。
- 走月：月亮似在流动。
- 逆行云：云动而月不动，反觉月逆云而行。
- 绝顶：山顶，极言其高。
- 鹤不群：鹤性高洁，常独栖，喻清高孤傲。
- 一僧：指山寺中的老和尚。
- 世事未曾闻：形容其超然物外，不问世事。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象清冷
寒色、流星、走月、高松、孤鹤，皆具孤高、清寂之象。
2
动静结合
“流星透疏”“走月逆行”写动态，与“人来少”“鹤不群”之静形成对比。
3
对仗工整
颔联、颈联对仗精工，尤以“流星透疏水，走月逆行云”为佳，画面感极强。
4
以景衬人
通过环境之幽绝，烘托老僧之超脱，物我交融。
主题思想
通过描绘高山古寺的幽寂景象与老僧的忘世生活，表达诗人对远离尘嚣、清静无为的隐逸生活的向往，寄托其超脱世俗、追求精神自由的情怀，体现贾岛诗歌中典型的“幽峭”“孤清”之旨。