兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
兰若：兰草与杜若，皆为香草，象征高洁之士。
芊蔚：草木茂盛的样子。
青青：青翠茂盛。
幽独：幽静而孤独，暗喻君子独善其身。
朱蕤：红色的花穗。
冒：覆盖、垂挂。
迟迟：白天渐长，形容时光缓慢流逝。
袅袅：轻柔飘动的样子，形容秋风微起。
岁华：一年的芳华，指时光。
摇落：凋谢零落。
芳意：美好的志向或情怀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
比兴手法
以兰若起兴，托物言志，借香草之盛衰喻人生之沉浮。
2
情景交融
自然景物（白日晚、秋风生）与内心情感（芳意无成）紧密结合。
3
对比结构
前四句写春夏之盛，后四句转写秋来之衰，形成强烈反差。
4
语言简练
用词精准，意象鲜明，节奏舒缓而情感深沉。
主题思想
通过兰若从繁盛到凋零的自然过程，抒发了诗人怀才不遇、理想破灭的悲慨，表达了对人生短暂、功业无成的深沉忧思，体现了士人坚守高洁却孤独无成的精神困境。