故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 故关：故乡的关隘，指送别之地。
- 衰草：枯草，渲染荒凉氛围。
- 寒云、暮雪：象征旅途艰险与离别之凄冷。
- 少孤：年少丧父。
- 为客早：早年漂泊异乡。
- 多难：指安史之乱后社会动荡。
- 识君迟：相识太晚，表达相见恨晚之情。
- 掩泪/掩泣：掩面哭泣。
- 风尘：指战乱、动荡的时局。
- 何处期：何时能再相会，表达对重逢的渺茫期盼。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“衰草”“寒云”“暮雪”等自然景物烘托离愁，景中含情。
2
对仗工整
颔联“路出寒云外，人归暮雪时”时空对照，意象对称，极具画面感。
3
直抒胸臆与身世自述结合
后四句直写个人孤苦与相见恨晚，增强情感厚度。
4
以景结情
结尾不直接言悲，而以“风尘何处期”的疑问收束，含蓄深远。
主题思想
本诗抒发了诗人在乱世中与友人离别的深切悲痛，既包含个人身世飘零之苦、相识恨晚之憾，更寄托了对动荡时局的忧虑和对重逢无期的无奈，体现了中唐士人普遍的忧患意识与人生无常的感慨。