虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 袭美：陆龟蒙字，此处指诗人自己，为和诗对象皮日休（字袭美）而称己。
- 抱疾杜门：因病闭门不出。
- 下帷：放下帷幕，指闭门读书或隐居。
- 郢岸：楚地郢都之畔，借指高洁之地，典出《楚辞》中香草美人意象。
- 百亩蕙：出自《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，象征高洁品格。
- 商崖三秀芝：商山四皓隐居处，三秀芝指灵芝一年三秀，象征隐逸与长生。
- 栖野鹤笼：化用“野鹤在鸡群”之典，喻超然物外。
- 施山僧饭：布施僧人斋饭，体现隐逸与禅意。
- 沈约重瞳：南朝诗人沈约晚年病眼，自称“重瞳”，此处借指友人病体。
- 江花满枝：喻美好景象终会到来，暗指病愈后共赏春光。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典密集而自然，
融《楚辞》、隐士、佛道意象于一体，增强文化厚度。
2
对仗工整，
如“因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝”“栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊”，句式整饬而意境开阔。
3
虚实相生，
由现实病居之“失期”转入精神高洁之“采芝”，再归于现实之“医病”与“赏花”，结构圆融。
4
尾联以乐观语收束，
化悲为达，体现晚唐文人特有的超然与坚韧。
主题思想
表达因病失约的遗憾，更抒写坚守高洁、向往隐逸的精神追求，并寄托对友人病体康复的深切祝愿，展现友情之笃、志节之高与对美好未来的坚定信念。