上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
上国：指中国，唐代对中原的尊称。
随缘：佛教术语，顺应机缘，不强求。
法舟：比喻僧人修行渡世的舟船，亦指佛法渡人。
水月：水中月影，喻虚幻不实的现象，亦象征禅定之境。
禅寂：禅定中的寂静状态。
梵声：诵经之声，梵语佛音。
一灯影：指僧人随身之灯，亦象征佛法智慧之光。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用虚实相生手法，
将现实航程（“浮天沧海远”）与禅心理境（“水月通禅寂”）交织；借景寓理，以“鱼龙听梵声”拟人化表现佛法感召力；对仗工整（如“浮天沧海远，去世法舟轻”），音律和谐；尾联以“一灯影”作结，以小见大，象征佛法不灭、智慧长明。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达了对日本僧人归国的深情送别，赞颂其不畏艰险、求法弘道的坚定信念；同时借“一灯影”象征佛法智慧之光，虽远隔万里，仍照亮心间，体现佛教“心灯不灭”的哲理，寄托了诗人对佛法永恒与精神不灭的敬仰。