秋深橡子熟，散落榛芜冈。伛偻掬发媪，拾之践晨霜。移时始盈掬，尽日方满筐。几曝复几蒸，用人三冬粮。山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱。如何一石余，只人五斗量！狡吏不畏刑，贪官不避赃。农时人私债，农毕归官仓。自冬及于春，橡实诳饥肠。吾闻田成子，诈仁犹自王。吁嗟逢橡媪，不觉泪沾裳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
橡媪：拾橡实的老妇人。媪，老妇。
橡子：栎树的果实，可食，但味涩，需加工。
榛芜冈：长满杂草的荒坡。
伛偻：弯腰驼背，形容老态。
盈掬：满一捧。掬，双手合捧。
曝：晒。
蒸：蒸煮去涩。
三冬粮：过冬的粮食。三冬，指冬季三个月。
玉珰：玉制的耳饰，喻米粒洁白晶莹。
仓箱：储粮的器具，代指家中存粮。
石、斗：古代容量单位，十斗为一石。
私债：私人高利贷。
诳饥肠：骗肚子，指以橡实充饥，难解饥饿。
田成子：即田常，春秋时齐国大夫，以“大斗出、小斗入”收买人心，后篡齐自立，以“诈仁”得国。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
熟稻与无粮、精米与橡实、官仓与私室，形成强烈反差。
2
细节描写
拾橡过程、曝蒸处理、计量不公等细节真实可感。
3
用典深化
借“田成子”典故，将现实批判上升至历史与政治层面。
4
语言质朴
采用口语化表达，贴近民间生活，增强感染力。
主题思想
揭露晚唐赋税苛重、官吏贪暴、民生凋敝的社会现实，批判统治者“诈仁”治国、鱼肉百姓的虚伪本质，表达对底层劳动人民的深切同情，呼唤仁政与公正。