独游千里外，高卧七盘西。晓月芳窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 七盘岭：位于今陕西褒城县北，古蜀道要隘，以山路盘旋七回得名。
- 高卧：高枕而卧，形容闲居或旅途中的安适状态，亦含孤独之意。
- 平仲：银杏的别称，古人常植于庭院，象征高洁。
- 子规：杜鹃鸟，啼声凄清，常引发思乡哀愁。
- 浮客：漂泊异乡的游子。
- 褒城：唐代县名，在今陕西汉中，为入蜀必经之地。
- 曙鸡：报晓的鸡鸣。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工整**
颔联“晓月芳窗近，天河入户低”空间感极强，对仗精巧，以“近”“低”写天象之贴近，突出山居之高峻与孤寂。
2
**意象清冷**
月、天河、子规、曙鸡等意象营造出清寒孤寂的意境，烘托游子漂泊之苦。
3
**时空转换**
由夜至晓，由静至动，以“子规啼”到“闻曙鸡”完成时间推移，结构严谨。
4
**用典自然**
“平仲”代银杏，“子规”寓思归，含蓄典雅。
主题思想
本诗通过描写夜宿七盘岭的所见所闻，抒发了诗人作为贬谪游子漂泊异乡、孤寂思归的深切愁绪，表达了对故土的眷恋与仕途失意的无奈，展现了初唐贬谪诗中的典型情感特征。