露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼月庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不降，竟我自悲秋。惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍。芦洲生早雾，兰隰下微霜。列宿分穷野，空流注大荒。看山候明月，聊自整云装。野风吹蕙带，骤雨滴兰桡。屈宋魂冥寞，江山思寂寥。阴霓侵晚景，海树入回潮。欲折寒芳荐，明神讵可招。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 楚丘：楚地之山丘，泛指南方楚地。
- 木兰舟：以木兰木制成的小舟，象征高洁。
- 广泽：广阔的湖泊，指洞庭湖一带。
- 云中君：楚辞《九歌》中的云神，此处代指神明。
- 屈宋：屈原与宋玉，代表楚辞传统与悲秋文学。
- 寒蛩：秋日的蟋蟀，鸣声凄清。
- 蕙带：以蕙草编织的衣带，象征高士之风。
- 兰桡：兰木船桨，亦指船。
- 列宿：众星宿。
- 阴霓：彩霓，古以为阴气之象。
- 明神：指神灵，尤指楚地祭祀之神。
- 寒芳：寒秋之芳草，喻忠贞之志。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“露气寒光”“猿啼”“惊鸟”等意象营造凄清氛围，景语即情语。
2
**用典自然**
化用《楚辞》意象（如“云中君”“屈宋”），不露痕迹，增强文化厚度。
3
**对仗工稳**
如“广泽生明月，苍山夹乱流”“野风吹蕙带，骤雨滴兰桡”，体现律诗成熟技巧。
4
**时空交错**
由眼前之景推及历史长河，由现实之悲升华为精神之思。
主题思想
通过对楚江秋夜景色的描绘，抒发了诗人贬谪途中孤寂无依、理想破灭的悲秋之情，追怀屈原、宋玉等高洁之士，表达对忠贞理想与精神归宿的追寻，同时暗含对晚唐社会黑暗、贤者不遇的深切忧思，展现士人于乱世中坚守高洁、却终难招明神的悲剧意识。