调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 调角：吹奏号角，指军中号角声。
- 征人：戍边的士兵。
- 戍楼：边防哨所的高楼。
- 青冢：王昭君墓，在今内蒙古，传说墓上草色常青，故称“青冢”。
- 梁州：古地名，今陕西南部至四川一带，泛指西北边地。
- 大漠：指西北广袤的沙漠地带。
- 穷边：荒远的边疆。
- 蕃情：指吐蕃等少数民族的情感与归附之心。
- 南流：比喻归附中原王朝。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象丰富
清秋、戍楼、青冢、落日、大漠、流水等意象构成苍茫而宁静的边塞图景。
2
对仗工整
颔联“春风对青冢，白日落梁州”，颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，对仗精切，音韵和谐。
3
虚实结合
前六句写实景，尾联以流水作比，转入抒情，虚实相生。
4
比兴手法
以“蕃情似此水”起兴，将民族归附之情比作南流之水，形象生动，寓意深远。
主题思想
诗歌通过描绘边疆和平、商旅往来的景象，表达了对民族团结、边疆安定、胡汉和睦的深切向往，抒发了诗人希望少数民族归心中原、国家长治久安的美好愿望。