谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 倚天剑：古代传说中的宝剑，形容山势如剑削成，极言其高峻。
- 倚天峰：指华山主峰，因其高耸接天而得名。
- 背流急：指水流背离华山主峰，奔流湍急。
- 他山相向重：其他山峰相对而立，层叠交错。
- 青霭：青色的云雾。
- 湫（jiǎo）：山中的水潭。
- 毒龙：传说中能兴风作浪、危害人间的恶龙，此处借指雷雨时山洪暴发的险恶景象。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
想象奇崛，
开篇设问，以“倚天剑”喻山，化静为动，极具气势。
2
对仗工整，
“众水”对“他山”，“树黏”对“崖夹”，句式凝练。
3
意象密集，
青霭、白云、急流、毒龙，营造出苍茫险怪之境。
4
虚实结合，
前六句写实景，末二句引入神话传说，增强神秘色彩。
主题思想
通过描绘华山的高峻奇险、云雾缭绕与暴雨毒龙之象，表现大自然的雄奇伟力与不可测之威，既赞颂华山之壮美，也暗含对人生险途、世事无常的深沉感慨，体现诗人对自然与命运的敬畏之心。