入市虽求利，怜君意独真。劚将寒涧树，卖与翠楼人。瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 入市：进入市场，指卖松谋利。
- 怜君：怜惜你（卖松人）。
- 劚（zhú）：挖掘。
- 寒涧：寒冷的山涧，喻清寒之境。
- 翠楼人：指富贵人家，居高楼华屋者。
- 瘦叶、淡花：形容松树形态清瘦，花不繁艳。
- 长安重桃李：暗喻世俗趋炎附势，只爱浮华。
- 六街尘：指长安城街道上的尘土，象征世俗污浊。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
托物言志
以松树象征高洁人格，借卖松人遭遇抒己之志。
2
对比鲜明
松树“瘦叶几经雪”与“桃李”争春对比；“寒涧”与“翠楼”对比；“意独真”与“重桃李”对比。
3
象征手法
“桃李”象征趋炎附势之辈，“六街尘”象征世俗污浊。
4
语言简练，
对仗工整，末句反讽有力。
主题思想
批判唐代社会重浮华、轻真才的世风，赞美卖松人（及诗人自身）坚守清高、不随流俗的品格，抒发怀才不遇、知音难觅的悲愤与无奈。