上元太微宫，昭昭列象布苍穹。西门只黑门之中，左右执法门西东。门左皂衣一谒者，以次即黑乌三公。三黑九卿公背傍，五黑诸侯卿后行。四个门西主轩屏，五帝内坐于中正。幸臣太子并从官，乌列帝后从东定。郎将虎贲居左右，常陈郎位居其后。常陈七星不相误，郎位陈东一十五。两面宫垣十星布，左右执法黑其数。宫外明堂布政宫，三个灵台候云雨。少微四星西南隅，长垣䨥䨥微西居。北门西外接三台，与垣相对无兵灾。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 太微宫：古代星官体系中的三垣之一，象征天界的政府，对应人间的朝廷。
- 上元：指天象之始，亦指太微宫为三垣之上位。
- 左右执法：太微宫门两侧的星官，象征执法之臣。
- 三公、九卿、诸侯：皆为星官名，对应人间高级官员。
- 五帝内坐：太微宫中央的五颗星，代表五方天帝。
- 郎将、虎贲：星官名，象征宫廷卫士。
- 常陈、郎位：护卫与侍从之星，常陈为近卫，郎位为文官侍从。
- 灵台：观测天象之所，亦为星官名。
- 少微：主处士、隐逸之臣的星官。
- 三台：星官名，又称“三阶”，主调和阴阳、预示吉凶。
- 无兵灾：三台与宫垣相对，象征政治清明、无战乱。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以歌谣体写天文，
融合诗性与科学性；采用方位递进法（如“门左”“门西”“从东定”），构建空间秩序；多用数字（如“三黑”“五黑”“十五”“十星”）增强条理；以“黑”“皂”“乌”等颜色词突出星官特征；句式整齐，押韵自然，具民间歌谣的通俗性与记忆性。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘太微宫星象布局，象征人间朝廷的等级秩序与政治理想，体现“天象示政”的儒家宇宙观。星官各安其位，秩序井然，寓意政治清明、君臣有序、天下太平，传达出对理想政治秩序的向往与赞颂。