常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 常记:时常记得,回忆往事。
- 溪亭:溪边的亭子,指游玩之地。
- 沉醉:形容陶醉于美景或欢乐之中。
- 藕花:荷花。
- 争渡:急着划船渡水,“争”通“怎”,亦有急促之意。
- 鸥鹭:水鸟,象征自然之趣与自由。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
白描手法
语言清新自然,不加雕饰,如实记录生活片段。
2
节奏明快
短句叠用“争渡,争渡”,增强语势与紧迫感,富有音乐性。
3
情景交融
由景入情,由迷途之趣引出惊喜之情,自然流畅。
4
以动写静
结尾以鸥鹭惊飞打破静谧,反衬出自然环境的清幽。
主题思想
通过对一次溪亭游玩的回忆,抒发对青春岁月、自然美景和自由生活的深切怀念,展现词人早年天真烂漫、热爱生活的情怀。