红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、
错、
错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、
莫、
莫！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
红酥手：形容女子手红润细腻，代指唐婉。
黄縢酒：宋代官酿的黄封酒，泛指美酒。
宫墙柳：宫墙边的柳树，暗指沈园景物，也象征阻隔。
东风恶：东风象征无情外力，暗指封建礼教或家庭压力。
离索：离散孤独。
红浥：泪水与胭脂相混，沾湿手帕。鲛绡：传说中鲛人所织的薄纱，指手帕。
山盟：指两人曾立下的爱情誓言。
锦书难托：书信无法传达，暗喻被迫分离、无法沟通。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
叠字运用
“错、错、错”“莫、莫、莫”，强化情感节奏，如哽咽难言，极具音乐性与感染力。
2
对比手法
春色依旧与人物憔悴、昔日欢情与今日愁绪形成强烈反差。
3
意象象征
“东风恶”象征封建礼教，“桃花落”喻爱情凋零，“锦书难托”写现实阻隔。
4
白描与抒情结合
语言朴素自然，情感真挚深沉，不事雕饰而动人心魄。
主题思想
抒写对前妻唐婉深切的怀念与无法挽回的爱情悲剧，表达了对封建礼教压迫下被迫分离的悔恨、无奈与无尽哀愁，展现了个人情感与社会伦理冲突中的痛苦挣扎。