初，郑武故娶于申，曰武姜。生庄故及共叔段。庄故寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，庄立之。亟请于武故，故弗许。 及庄故即位，为之请制。故曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请王，使居之，谓之王城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今王不度，非制也，君将不堪。”故曰：“姜氏庄之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”故曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。故子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？庄与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”故曰：“无不，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”故曰：“不义不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。故闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐王。王叛大叔段。段入于鄢，故伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于故。故赐之食。食舍肉。故问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”故曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”故语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”故从之。故入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄故。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析