十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍 一作：徧) 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 肉食者：指当权贵族，因古代只有贵族才常吃肉。
- 间（jiàn）：参与。
- 鄙：目光短浅。
- 牺牲玉帛：祭祀用的牲畜和丝织品，泛指祭品。
- 加：虚报，夸大。
- 孚：使人信服。
- 狱：案件。
- 情：实情，按实情处理。
- 忠之属也：属于尽职尽责的一类。
- 鼓：击鼓进军。
- 作气：振作士气。
- 靡：倒下。
- 辙：车轮碾过的痕迹。
- 轼：车前供扶手的横木。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对话推进叙事**
全文以曹刿与鲁庄公的对话展开，层层剥茧，揭示战争胜负的根本在于民心与政治。
2
**对比手法**
曹刿的远见与“肉食者鄙”形成鲜明对比，突出其智慧与责任感。
3
**细节描写**
“下视其辙，登轼而望之”等动作描写，生动刻画曹刿谨慎、理性的军事家形象。
4
**语言简练**
用词精准，句式紧凑，无冗言，体现《左传》“言简意赅”的叙事风格。
主题思想
本文通过曹刿论战，阐明战争胜利的根本在于“取信于民”和“政治清明”，强调民心向背是战争的决定因素；同时揭示“一鼓作气”的军事规律，体现“慎战”与“智战”的思想，彰显了民本思想和理性军事智慧。