对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 杜康：传说中最早造酒的人，代指美酒。
- 青青子衿：出自《诗经·郑风·子衿》，指读书人，此处喻贤才。
- 沉吟：低声吟咏，思念不已。
- 呦呦鹿鸣：出自《诗经·小雅·鹿鸣》，描写宴饮宾客之乐。
- 鼓瑟吹笙：古代宴客奏乐，象征礼贤下士。
- 掇（duō）：拾取、摘取。
- 越陌度阡：穿越田间小路，指宾客远道而来。
- 契阔：久别重逢；谈讌：畅谈饮酒。
- 乌鹊：乌鸦，象征漂泊无依的人才。
- 山不厌高，海不厌深：化用《管子·形势解》，喻求贤若渴，包容广大。
- 周公吐哺：周公为接待贤士，吃饭时多次吐出口中食物，典出《史记·鲁周公世家》。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**用典自然**
大量化用《诗经》典故（如“青青子衿”“呦呦鹿鸣”），增强文化厚重感。
2
**比兴结合**
以“朝露”喻人生短暂，以“明月”喻贤才难求，以“乌鹊”喻人才无依，形象生动。
3
**四言为主，节奏铿锵**
继承《诗经》四言体，句式整齐，音韵和谐，富有音乐性。
4
**情感递进**
由悲人生短暂，到思贤若渴，再到政治抱负，层层推进，结构严谨。
主题思想
诗歌以“忧”为线索，表面忧人生短暂，实则忧贤才难聚、大业未成。全诗核心在于抒发诗人渴望招揽天下英才、实现统一大业的雄心壮志，表达其礼贤下士、以周公自况的政治抱负与博大胸襟。