雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 雾失楼台：雾气浓重，楼台隐没不见，象征理想破灭、前途迷茫。
- 月迷津渡：月色朦胧，渡口难辨，喻指人生方向迷失。
- 桃源：借陶渊明《桃花源记》，指理想中的避世乐土。
- 孤馆：孤寂的旅舍，指郴州旅舍。
- 杜鹃声：杜鹃啼鸣，传说其声似“不如归去”，常引发游子思乡之悲。
- 驿寄梅花、鱼传尺素：古代传递书信的典故，指友人寄来书信。
- 砌成此恨：将书信堆叠如砖砌墙，喻愁恨层层累积。
- 郴江、郴山：郴州的山水，郴江本绕郴山，却流向潇湘，喻人生背离本愿。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**情景交融**
以“雾失”“月迷”“孤馆”“杜鹃”等意象营造凄冷氛围，景语即情语。
2
**用典自然**
“桃源”“驿寄梅花”“鱼传尺素”等典故贴切含蓄，深化情感。
3
**比喻新颖**
“砌成此恨无重数”以砌墙喻恨之累积，化抽象为具象。
4
**结尾设问**
“为谁流下潇湘去”以郴江自问，将自然之景人格化，寄托身世飘零之叹，余韵悠长。
主题思想
抒发了词人被贬郴州后，身处孤馆、理想破灭、归乡无望的深切哀愁。表达了对人生迷途、理想失落、友情难慰的悲叹，以及对命运背离本愿的无奈与追问，集中体现了贬谪文人的孤寂与精神苦闷。