树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 陂塘：池塘。陂，池塘；塘，堤岸。
- 徜徉：自由自在地步行，悠闲漫步。
- 豪兴：豪迈的兴致。
- 几许：多少，此处言其小。
- 茅堂：茅草屋顶的房屋，指乡村民居。
- 飏（yáng）：飞扬，飘荡。
- 青旗：古代酒店悬挂的青布酒旗。
- 东冈：东边的山冈。
- “莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”：拟人化描写春日的生机景象。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全词不用典故，语言朴素自然，以简练笔触勾勒画面。
2
**色彩对比**
“红”“白”“黄”三色并置，视觉冲击力强，展现春之绚烂。
3
**动静结合**
静景如树、塘、墙、堂；动景如风、旗、莺、燕、蝶，画面灵动。
4
**对仗工整**
结尾“莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”三句结构对称，节奏明快，富有韵律美。
主题思想
通过描绘春日村庄的优美风光和生机盎然的自然景象，抒发了词人对田园生活的热爱与向往，表达了在自然中寻得心灵慰藉、享受闲适之乐的愉悦情怀，体现了宋代文人寄情山水、追求精神自由的生活态度。