背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **背郭**：背靠城郭，指草堂位于成都西郊，临近城市但远离喧嚣。
2. **白茅**：茅草的一种，古代常用来覆盖屋顶，象征简朴生活。
3. **缘江路熟**：沿着江边熟悉的小路。杜甫曾多次往来于成都与江畔，故言“熟”。
4. **青郊**：青翠的郊野，指草堂周围的自然景色。
5. **桤林**：桤木树林，桤木为四川常见树种，生长迅速。
6. **吟风叶**：风吹树叶发出声音，如吟诵般，运用拟人手法。
7. **笼竹**：茂密成丛的竹子，被烟雾笼罩。
8. **滴露梢**：清晨露水从竹叶梢头滴落，描绘出清晨的静谧之美。
9. **飞乌将数子**：乌鸦带着幼鸟，“将”通“携”，体现自然界的繁衍与安宁。
10. **语燕定新巢**：燕子鸣叫着筑巢，象征新生活的开始。
11. **扬雄宅**：西汉辞赋家扬雄晚年隐居成都，著书讲学，其宅为后人敬仰。杜甫草堂位于成都，故常被比作扬雄旧居。
12. **解嘲**：扬雄曾作《解嘲》一文，回应他人对其不仕的讥讽。杜甫此处反用其意，表示不愿辩解，甘于淡泊。
13. **懒惰无心**：表面自嘲懒惰，实则表达超脱世俗、安于林泉的志趣。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗以景起兴，景中含情。自然景物如桤林、笼竹、飞乌、语燕，不仅是客观描写，更是诗人内心宁静、安于现状的情感投射。
2
**用典自然**
尾联借用扬雄“宅”与“解嘲”之典，不露痕迹，反用其意，以“懒惰无心”自嘲，实则表达超然物外的志趣，含蓄深刻。
3
**语言朴素，意境清幽**
全诗无华丽辞藻，却通过“吟风叶”“滴露梢”等细节描写，营造出空灵静谧的意境，体现杜诗“语朴而意深”的特点。
4
**结构严谨**
前六句写景叙事，后两句抒情议论，由景入情，层层递进，收束有力。
主题思想
本诗通过描绘草堂落成后的自然环境与生活情景，表达了诗人历经漂泊后终于获得安居之所的欣慰与满足。同时，借“飞乌”“语燕”之安巢，暗喻自己安顿家人、暂得安宁的生活状态。尾联以扬雄为比，反衬自己不求闻达、安于淡泊的志趣，展现出杜甫在乱世中对宁静生活的珍视，以及对功名利禄的超脱态度。全诗主题在于表现诗人对简朴生活的热爱、对自然之美的欣赏，以及在困顿中寻求心灵归宿的精神追求。