纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声垂。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是断千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 香砌：洒有落花的台阶。
- 寒声垂：寒夜中细微的声响低垂，形容寂静清冷。
- 真珠帘：珍珠串成的帘子，喻华美居所。
- 玉楼：指华美楼阁，常喻居所或月宫。
- 月华如练：月光洁白如白绢。
- 断千里：指月光虽明，却照不断思念的千里之远。
- 无由醉：无法借酒醉来排解愁绪。
- 枕头欹：斜靠枕头。欹，倾斜。
- 谙尽：尝尽。
- 都来此事：总归是这件事。
- 眉间心上：愁绪既在眉宇之间，也在内心深处。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以秋夜之景烘托孤寂之情，景语即情语。
2
时空对照
“年年今夜”与“长是断千里”形成时间与空间的双重张力。
3
化用典故
“月华如练”化用南朝谢庄《月赋》“素月流天”之意，含蓄典雅。
4
心理刻画细腻
“酒未到，先成泪”“眉间心上”等句，将抽象愁绪具象化，极具感染力。
主题思想
本词通过秋夜独处的所见所感，抒发了深切的羁旅之愁与怀人之思。核心在于表现孤独、思念与愁绪的不可排遣，揭示了士人在仕途奔波中精神上的孤寂与无奈，表达了对亲情、友情或家国情怀的深切眷恋。