辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、
《疏影》。苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、
江南江北。想佩环、
月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、
玉龙哀曲。等恁时、
重觅幽香，已入小窗横幅。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 苔枝缀玉：指梅枝上长满青苔，缀满洁白如玉的梅花。
- 翠禽：指翠鸟，或暗喻梅花之清丽。
- 昭君：王昭君，此处借其远嫁匈奴、思念故国之典，喻梅花孤高幽独。
- 佩环：女子玉佩与玉环，代指昭君魂魄归来。
- 深宫旧事：指南朝宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落额成“梅花妆”之典。
- 蛾绿：指女子画眉，此处指梅花贴近眉间。
- 金屋：用“金屋藏娇”典，喻应珍惜美好事物。
- 玉龙哀曲：玉龙指笛子，哀曲指《梅花落》笛曲，表达哀怨之情。
- 小窗横幅：指梅花影映在窗上，如一幅画。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志**
以梅花象征高洁人格与故国之思。
2
**用典精妙**
化用昭君出塞、寿阳公主梅花妆、金屋藏娇等典故，含蓄深沉。
3
**虚实相生**
现实之梅与历史人物、魂魄归来、笛声哀怨交织，营造空灵意境。
4
**音律和谐**
自度曲，注重词与乐的结合，音节婉转，契合情感。
主题思想
借咏梅花，抒写身世飘零之悲、故园之思与对美好事物易逝的哀感。梅花既是高洁品格的象征，也是历史幽魂与现实情感的载体，表达了对理想人格的追慕、对时光流逝的感伤，以及对知音难觅、美好难留的深沉慨叹。