燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 燎沉香：焚烧沉香，古人用以驱暑、辟邪、安神。
- 溽暑：潮湿闷热的夏季天气。
- 呼晴：鸟鸣似在呼唤晴天。
- 侵晓：拂晓，天刚亮。
- 宿雨：昨夜之雨。
- 清圆：形容荷叶清亮圆润。
- 风荷举：风吹荷花高高挺立，“举”字极写荷之挺拔。
- 吴门：指江南苏州一带，周邦彦故乡。
- 长安：借指北宋都城汴京（今开封），非唐代长安。
- 渔郎：渔家少年，泛指故乡旧友。
- 小楫轻舟：轻便的小船。
- 芙蓉浦：荷花盛开的水边，代指故乡荷塘。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描传神**
如“一一风荷举”，仅五字便写出风荷挺立之姿，精炼生动，被王国维誉为“真能得荷之神理者”。
2
**情景交融**
上片写景，下片抒情，由“风荷”自然引出“芙蓉浦”，景为情设，情由景生。
3
**虚实结合**
实写眼前之景，虚写梦中归乡，以“梦入”收束，余韵悠长。
4
**语言清丽**
用词典雅而不晦涩，节奏流畅，音韵和谐，体现周邦彦“富艳精工”的词风。
主题思想
本词通过描绘夏日清晨荷塘美景，抒发作者久居京城、思念故乡的羁旅之愁。以“风荷”为情感纽带，由眼前之景勾起对江南水乡的回忆，表达了对故乡的深切眷恋与归乡不得的惆怅，展现了宋代文人在仕宦漂泊中的典型情感体验。