秋风萧瑟天气凉，草木摇落露一霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，他他思归恋故乡，何一淹留寄他方。(思断肠 一作：多断肠；何一 一作：君何）贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 萧瑟：风声，形容秋风凄凉。
- 摇落：凋落。
- 露一霜：露水凝结为霜，“一”通“已”。
- 鹄（hú）：天鹅，一作“雁”，皆指南飞之鸟。
- 客游：客居他乡。
- 茕茕（qióng）：孤独无依的样子。
- 清商：古代五音之一，音调悲凉哀怨，常用于表达离愁。
- 短歌微吟：低声短促地歌唱，因悲而不成调。
- 星汉：银河。
- 夜未央：夜未尽，指夜深人静。
- 牵牛织女：牛郎星与织女星，传说被银河分隔，一年一度相会。
- 限河梁：被河桥阻隔，喻分离。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
开创七言诗体
此诗为现存最早、最完整的七言诗，句句押韵，音韵和谐，节奏舒缓，具音乐美。
2
情景交融
以“秋风”“草木”“霜”“燕归”等意象渲染悲凉氛围，自然引出思妇之愁。
3
心理描写细腻
通过“思断肠”“不敢忘”“泪下沾衣裳”等句，刻画女子内心深层的思念与压抑。
4
用典自然
以“牵牛织女”作比，将个人离愁与神话传说结合，深化主题，增强感染力。
主题思想
诗歌通过思妇的视角，抒发了因丈夫远游不归而产生的深切思念与孤独哀愁，表达了对夫妻团聚的渴望和对人生离别的无奈。同时借牵牛织女之典，揭示战乱动荡中普遍存在的家庭离散之痛，具有深刻的社会意义与人性关怀。