别日何易会日难，山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。仰看星月观云间，飞鸧晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 郁陶：内心忧思积聚。
- 寄声浮云：将思念之语托付浮云，喻音书难通。
- 涕零雨面：泪水如雨水般沾湿面容。
- 展诗清歌：展开诗篇，清声吟唱。
- 耿耿：心事重重，无法释怀。
- 飞鸧：一种晨鸣的鸟，或指鸧鸹，象征孤寂与哀鸣。
- 顾怀：顾念怀想，难以割舍。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用七言句式，
句句押韵，音韵流畅，开七言诗成熟之先河。
2
情景交融，
以“山川悠远”“星月云间”“飞鸧晨鸣”等意象烘托孤寂氛围。
3
心理描写细腻，
通过“涕零”“伏枕”“步东西”等动作展现内心焦灼。
4
情感递进自然，
由思到悲，由悲到哀，层层深入，终至“摧肺肝”之痛。
主题思想
本诗通过思妇独守空闺的视角，抒发了因离别久远、音书难通而产生的深切思念与无尽哀愁，表达了对团聚的渴望、对时光流逝的无奈，以及对人生聚散无常的悲叹，体现了魏晋时期对个体情感与生命体验的深刻关注。