漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。天汉回西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁。向风长叹息，断绝我中肠。西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 烈烈：形容风势猛烈。
- 展转：同“辗转”，翻来覆去。
- 彷徨：徘徊，心神不宁。
- 白露：秋夜凝结的露水，象征清冷与孤寂。
- 天汉：银河。
- 三五：指星宿，或指三颗五颗星，形容星斗零散。
- 草虫：秋虫，如蟋蟀等，鸣声悲凉。
- 孤雁：象征孤独漂泊。
- 郁郁：忧愁积聚貌。
- 绵绵：连续不断。
- 河无梁：喻指归乡之路受阻。
- 吴会：指吴郡与会稽，泛指江南地区。
- 弃置勿复陈：不要再提起，表达压抑与无奈。
- 客子：游子，离乡之人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“秋夜”“北风”“白露”“明月”“孤雁”等意象营造凄清氛围，自然景物与情感高度统一。
2
**比兴手法**
以“孤雁南翔”喻漂泊，以“浮云”自比，象征身世飘零、命运不济。
3
**对仗工整**
如“俯视清水波，仰看明月光”“愿飞安得翼，欲济河无梁”，句式整齐，音韵和谐。
4
**情感递进**
由夜不能寐到思乡，再到理想破灭、归途无望，情感层层深化。
主题思想
诗歌通过秋夜独思的场景，抒发了游子羁旅漂泊的孤寂、思乡之痛与人生失意的悲慨，表达了理想受挫、归乡无路的深沉哀愁，反映了魏晋士人在乱世中精神漂泊、命运无常的普遍心理状态。核心主题为“思乡”与“人生不遇”的双重悲叹。