缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如是。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天谁有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 缚虎手：喻指勇武有力之人，典出《史记·李将军列传》“李广射虎，矢入石”。
- 悬河口：形容口才极佳，能言善辩，典出《晋书·郭象传》“口若悬河”。
- 车如鸡栖：车马简陋，如鸡栖于矮棚，喻生活困顿。
- 白纶巾：白色头巾，士人隐逸或落魄时所著。
- 蓬蒿人：草野之人，喻指无地位、被埋没的贤才。
- 衰兰送客：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》“衰兰送客咸阳道”，喻离别之悲。
- 天亦老：反用李贺“天若有情天亦老”，强调悲情之深。
- 旗亭：酒楼，典出《集异记》中王之涣听歌妓唱诗事。
- 斗十千：美酒昂贵，典出曹植《名都篇》“美酒斗十千”。
- 秋风曲：指汉武帝《秋风辞》，抒人生短暂之慨。
- 扶桑：神话中日出之处，代指太阳。
- 揽流光，系扶桑：意欲挽留时光。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以赋为词
直抒胸臆，铺陈排比，气势磅礴。
2
用典密集
融汇李贺、曹植、汉武帝等典故，增强历史厚重感。
3
意象奇崛
“缚虎手”“悬河口”“揽流光”“系扶桑”等意象雄奇奔放，突破婉约词风。
4
对比强烈
才志与境遇、青春与衰老、千年与一日形成强烈反差。
主题思想
抒发英雄失路、壮志难酬的愤懑，表达对人生短暂、时光易逝的深切哀叹。词人虽自许才高，却困顿风尘，不甘为“蓬蒿人”，然现实残酷，唯有借酒狂歌，在短暂欢愉中寄托对永恒的渴望，最终归于深沉的孤独与无奈，体现宋代士人理想与现实冲突的典型心理。