望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路艰难。青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。功名半纸，风雪千山。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 望长安：指渴望仕途或归隐长安，象征理想与归宿。
- 渺渺：遥远迷茫的样子。
- 鬓斑斑：两鬓斑白，喻年华老去。
- 征雁：迁徙的大雁，喻漂泊无定的旅人。
- 青泥：青泥岭，在今陕西略阳，道路险峻。
- 小剑关：剑门关附近险隘，蜀道要地。
- 湓江：今江西龙开河，古称湓水，白居易《琵琶行》有“浔阳江头夜送客”。
- 白草：枯萎的野草，形容荒凉。
- 连云栈：古代栈道，高入云端，极言其险。
- 功名半纸：指微薄的功名利禄，轻如纸片。
- 风雪千山：象征仕途奔波之艰辛。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用鼎足对（“青泥小剑关，
红叶湓江岸，白草连云栈”）增强节奏与画面感；意象叠加，以景衬情；结尾以数字对比（“半纸”对“千山”）强化反讽效果；语言质朴而意境苍凉，体现元曲“清丽派”风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判功名利禄的虚幻，揭示为追求微末功名而付出的人生代价，表达羁旅漂泊之苦与对仕途的厌倦，体现元代文人理想破灭后的清醒与无奈。