对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 九日：重阳节，农历九月初九，古人有登高、饮酒、赏菊之俗。
- 乌纱：乌纱帽，代指官职。
- 归雁横秋：大雁南飞，横跨秋日天空，象征思乡。
- 翠袖：代指歌妓或美人。
- 金杯错落：金杯交错，形容宴饮之盛。
- 明日黄花：重阳节后的菊花，比喻过时的事物。
- 寒鸦：黄昏归巢的乌鸦，渲染萧瑟氛围。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象叠加
青山、归雁、斜阳、寒鸦等意象构成萧瑟秋景，烘托孤寂情怀。
2
今昔对比
昔日“翠袖殷勤，金杯错落”与今日“西风白发”形成强烈反差。
3
化用典故
“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》，赋予新意。
4
情景交融
以景结情，末三句以景语作结，含蓄深远。
主题思想
抒发重阳节时羁旅漂泊的思乡之愁、仕途失意的倦怠之感，以及对人生易老、繁华易逝的深沉慨叹，表达了对归隐与精神归宿的向往。