疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 疏星淡月：稀疏的星星，清淡的月光，渲染孤寂氛围。
- 秋千院：曾嬉戏游乐的庭院，今已冷清，象征往昔欢愉不再。
- 芙蓉面：形容女子面容美丽如芙蓉，亦暗含“出水芙蓉”之清丽与易逝。
- 燕足留红线：化用“燕足传书”典故，燕子脚系红线，象征传递情书，今燕虽在，情已断。
- 鸾影：鸾镜中的身影，鸾鸟成双，反衬孤影，喻孤独。
- 团扇：女子所用，常喻失宠或孤寂，此处“闲团扇”暗示无人共赏。
- 兽炉沉水烟：兽形香炉中沉香缓缓燃烧，烟缕袅袅，状静而情浓。
- 翠沼残花片：碧绿池塘中飘落残花，象征青春凋零、爱情失落。
- 相思传：指书信，将眼前情景写入信中，寄托思念。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集而典型
秋千、芙蓉、燕足、鸾影、团扇、沉水烟、残花等，皆为传统闺怨意象，层层叠加，强化情感。
2
对仗工整
前四句两两对仗，句式整齐，音律和谐，具元曲清丽婉转之风。
3
情景交融
外景（星月、庭院、香炉、花池）与内情（愁、恨、伤、恼）紧密结合，外景即心象。
4
用典自然
化用“燕足传书”“团扇弃捐”等典故，不露痕迹，增强文化意蕴。
主题思想
通过描绘女子在春夜庭院中的孤寂情态，抒发了深切的相思之苦与青春虚度的哀愁，表面写春情，实则寄托了人生失意、情感无依的普遍感伤，体现了元代文人借闺怨抒怀的典型主题。