天上乌飞兔走，人间古往今来。败吟屈指数英才。多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃。只有青山不改。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 乌飞兔走：古代神话中，太阳中有三足乌，月亮中有玉兔，代指日月运行，比喻时光飞逝。
- 屈指数英才：用手指点数历史中的杰出人物，表达追思与感慨。
- 歌楼舞榭：指富贵人家享乐的歌舞场所。
- 废冢荒台：荒废的坟墓和倒塌的台基，象征昔日繁华的消逝。
- 青山不改：以青山象征永恒不变的自然，反衬人事变迁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（富贵与凄凉、是非成败与青山不改）、象征（乌兔喻时光、青山喻永恒）、白描与议论结合等手法。
语言通俗而意蕴深远，继承并发展了词体言志抒怀的传统，具有弹词说唱文学的韵律感与通俗性，又不失文人词的典雅与哲思。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达历史兴亡、人生无常的深沉感慨，揭示功名利禄终归虚幻，唯有自然永恒。在追怀英才、评说成败中，体现诗人对世事的超脱与对精神永恒的向往，蕴含道家与佛家“万法皆空”的哲学意味。