我是清都山水郎,天教分付与云狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
清都:神话中天帝居所,指仙境。
山水郎:虚构官职,掌管山水之趣,象征隐逸与自由。
云狂:如云般狂放不羁。
给雨支风券:指掌控风雨的符令,喻自然之权。
累上/累奏:多次上奏。
留云借月章:请求留住云、借来月亮的奏章,表现对自然之美的眷恋。
玉楼金阙:指天上仙宫,亦喻朝廷高位。
慵归去:懒得回去,表达厌弃仕途。
醉洛阳:在洛阳城中醉酒,象征隐逸闲适生活。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
想象奇崛,
以神话意象构建超现实境界,增强浪漫色彩。
2
语言豪放洒脱,
多用夸张(“诗万首,酒千觞”)与反问(“几曾着眼看侯王”),强化个性表达。
3
对比手法
仙职与尘世、玉楼金阙与梅花洛阳,凸显厌弃权贵、向往自由之志。
4
以“梅花”象征高洁人格,
物我合一,意境清雅。
主题思想
表达诗人蔑视功名、傲视王侯、追求自由隐逸生活的高洁志趣。通过自塑“清都山水郎”形象,抒写对自然山水的热爱与对世俗权位的疏离,展现宋代文人中典型的“清狂”人格与超然物外的精神境界。