林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝州醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 凤凰：古代传说中的神鸟，象征高洁、祥瑞与贤才。
- 醴泉：甘美的泉水，象征理想环境。
- 商风：秋风，属金，主肃杀，象征衰败、压抑的政治气候。
- 昆仑西：神话中西王母居所，象征遥远、不可企及的仙境或理想归宿。
- 处非位：所处之位不合其才德，喻指贤者不得其用。
- 怆悢（chuàng liàng）：悲伤、哀痛。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
采用比兴手法，
以凤凰自喻，托物言志；意象鲜明，对比强烈（清时与商风、高鸣与摧藏）；语言简练而意境深远；结构层层递进，由栖止到鸣望，再到遭风远飞，终以悲叹收束，情感脉络清晰；善用象征与典故，含蓄深沉，体现“阮旨遥深”之风。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过凤凰“处非位”而遭摧折的遭遇，表达贤才在乱世中理想破灭、不得其用的悲愤与孤独，抒发了诗人对现实政治的不满、对人生无常的慨叹，以及精神上无处安放的深切哀伤。