洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 洞庭青草：洞庭湖与青草湖，两湖相连，合称“洞庭青草”。
- 玉鉴琼田：比喻湖面如玉镜、美玉铺就的田地，形容湖水清澈明净。
- 素月：洁白的月亮。
- 明河：银河。
- 表里俱澄澈：内外都清澈透明，既写湖光之清，亦喻心境之洁。
- 岭海经年：指作者曾任广南西路（今广西、广东一带）安抚使，在岭南任职一年。
- 肝肺皆冰雪：比喻内心高洁，毫无杂念。
- 短发萧骚：头发稀疏，形容年老或憔悴。
- 尽挹西江：舀尽西江水（夸张手法，表达豪情）。
- 细斟北斗：以北斗为酒器，想象饮酒之态。
- 万象为宾客：将天地万物视为宾客，体现天人合一的胸襟。
- 扣舷独啸：拍打船边，独自长啸，抒发豪情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
将湖光月色与内心澄澈相映，物我合一。
2
**夸张想象**
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”运用极度夸张与浪漫想象，展现豪迈气概。
3
**象征手法**
“玉鉴琼田”“肝肺皆冰雪”以自然意象象征人格高洁。
4
**语言清丽豪放**
既有婉约之清，又有豪放之壮，体现“豪放中见清旷”的风格。
主题思想
通过描绘中秋洞庭湖澄澈空明的夜景，抒发诗人虽遭贬谪却坚守高洁品格、超然物外、与自然融为一体的精神境界。表达了对光明磊落人格的自信、对官场污浊的疏离，以及天人合一、物我两忘的哲学感悟，展现了士大夫“穷且益坚”的浩然之气。