满载一船秋色，平铺十里湖光。浪神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 阻风：因风大受阻，船不能前行。
- 山峰下：指洞庭湖边的山峰之下，具体或指今湖南岳阳附近的君山一带。
- 浪神：拟人化的水神，指湖浪似有意挽留。
- 鳞鳞：形容波浪层层叠叠，如鱼鳞般闪烁。
- 风回：风向转变，利于行船。
- 露宿：在船上过夜，不靠岸。
- 水晶宫：传说中龙王的宫殿，此处喻指湖底仙境。
- 霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名仙乐，象征美妙音乐与仙境氛围。
- 准拟：料想、预定，含有期待之意。
- 岳阳楼：江南名楼，登楼可观洞庭湖全景，为文人雅士向往之地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**拟人手法**
“浪神留我”赋予自然以人情，增强诗意趣味。
2
**虚实结合**
实写湖光秋色，虚写“水晶宫奏霓裳”，拓展想象空间。
3
**对仗工整**
“满载一船秋色，平铺十里湖光”对仗精妙，画面感强。
4
**用典自然**
化用“霓裳”“岳阳楼”等典故，不着痕迹，提升意境。
主题思想
本词通过描绘洞庭湖秋日壮丽景色，抒发了词人被阻行程却从容不迫、乐观豁达的人生态度。虽处逆境，仍心怀高远，期待明日风好、登楼望远，表达了超脱现实困境、向往理想境界的豪情壮志，展现了宋代士大夫“不以物喜，不以己悲”的精神境界。