试问梅花何处好，与君藉草携壶。西园清夜片尘无。一天云破碎，两树玉扶疏。谁擫昭华吹古调，散花便满衣裾。只疑幽梦在清都。星稀河影转，霜重月华孤。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 藉草：以草为席，席地而坐。
- 携壶：携带酒壶，指饮酒赏景。
- 玉扶疏：形容梅花洁白繁茂，枝叶舒展如美玉。
- 擫（yè）：用手指按捺，此处指吹笛。
- 昭华：古代玉笛名，亦泛指笛子。
- 散花：喻笛声清越，如花瓣飘落。
- 清都：神话中天帝居所，亦指仙境。
- 月华孤：月光清冷，孤高寂寥。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**虚实相生**
由实境（西园赏梅）转入虚境（清都幽梦），拓展诗意空间。
2
**意象清雅**
以“玉扶疏”“云破碎”“月华孤”等意象构建空灵澄澈之境。
3
**以声传情**
笛声“吹古调”触发联想，使无形的音乐化为有形的“散花”，通感巧妙。
4
**结句含蓄**
以景结情，星月霜河之景烘托孤高寂寥之情，言有尽而意无穷。
主题思想
通过对梅花清绝之境的赏玩与笛声引发的梦境，表达诗人对高洁人格的追求、对尘世的超脱之志，以及在现实困顿中向往精神自由、寄情仙界的幽微心境，体现宋代文人“外儒内道”的精神特质。