书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 书卷：书籍。
- 故人：老友，旧友。
- 晨昏忧乐：从早到晚，无论悲喜。
- 直下三千字：形容读书之多、之快，目光迅速扫过大量文字。
- 胸次：胸怀，胸中。
- 尘：尘俗杂念，指功名利禄、烦恼等。
- 活水源流：比喻知识如活水般不断更新。
- 东风花柳：象征自然生机与美好景象，喻读书带来的精神愉悦。
- 金鞍玉勒：华贵的马具，代指富贵子弟。
- 寻芳客：指追求外在享乐之人。
- 我庐：我的书斋，指读书之所。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
比喻新颖
以“故人”“活水”“东风花柳”等自然意象喻读书，形象生动。
2
拟人手法
“书卷多情”赋予书籍情感，增强亲切感。
3
对比强烈
将“金鞍玉勒”的寻芳客与“我庐”的读书生活对比，突出精神之春胜于物质之享。
4
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，音律和谐，体现律诗的典范性。
主题思想
诗歌表达了读书带来的精神愉悦与心灵净化，强调知识如活水般滋养心灵，使人在纷扰尘世中保持高洁品格。通过对比世俗享乐与书斋之乐，彰显读书人内在世界的丰富与超越，传达出“书香即春”的哲理：真正的春天不在花丛，而在书卷之中。