奂山山市，邑八景之一也，然数人恒不一见。孙公子禹人与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸无，若插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，若垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风无，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈若，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如若舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 山市：即“海市蜃楼”，一种因光线折射形成的自然幻景，多见于山区或海边。
- 奂山：位于山东淄川（今淄博市淄川区），蒲松龄家乡附近。
- 青冥：青天，指天空。
- 飞甍：飞起的屋檐，形容建筑高耸。
- 垣睥睨：城墙和城上的矮墙。
- 乌有：没有，消失。
- 危楼：高楼。
- 屑屑：忙碌细小的样子。
- 鬼市：民间对山市的俗称，因景象虚幻似鬼魅出没而得名。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
纯用简洁语言描绘景象，不加雕饰，却生动传神。
2
**时间线索清晰**
以“忽”“无何”“未几”“既而”“逾时”“倏忽”等词串联全过程，结构严谨。
3
**虚实相生**
将真实自然现象与虚幻想象结合，营造神秘氛围。
4
**细节刻画**
如“窗扉皆洞开”“五点明处”“或凭或立”，增强真实感与画面感。
主题思想
本文通过记录“山市”这一罕见自然奇观，揭示世间万物变幻无常、真假难辨的哲理。表面写景，实则暗含对人生虚幻、世事如幻的感慨，呼应《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的整体精神。同时，也体现了作者对自然现象的细致观察与理性思考，在神秘叙事中蕴含科学萌芽。