初，权谓吕蒙曰：“卿今若涂掌事，曰可曰学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但若涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 权：孙权，三国时期吴国的建立者。
- 吕蒙：字子明，吴国名将，早年少学，后受孙权劝学而勤学成才。
- 卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称呼，表示亲昵。
- 涂掌事：当权处理事务。“涂”通“途”，引申为“当道”，即掌权。
- 博士：古代专掌经学传授的学官。
- 涉猎：广泛阅读，不求专精。
- 见往事：了解历史。
- 孰若孤：谁比得上我。
- 吴下阿蒙：指吕蒙年轻时在吴地才识浅薄的形象，带有轻视意味。
- 刮目相待：用新的眼光看待。
- 大兄：对年长者的尊称，此处指鲁肃。
- 拜蒙母：古代结友之礼，表示敬重。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对话体叙事
全文以人物对话推动情节，简洁有力，生动传神。
2
对比手法
吕蒙前后才略的对比，鲁肃前后态度的对比，突出学习成效。
3
侧面烘托
通过鲁肃“大惊”与“结友”的反应，侧面表现吕蒙的进步。
4
语言精炼
用词准确，无冗句，体现《资治通鉴》“叙史如诗”的特点。
主题思想
本文通过孙权劝学、吕蒙勤学、鲁肃惊叹的故事，阐明学习对提升个人才略的重要性，强调“开卷有益”“学无止境”的道理。同时体现领导者应以身作则、劝勉部下，以及士人应不断进取、自我更新的积极人生观，具有深刻的现实教育意义。