伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、
飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、
斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 伤高怀远：因登高望远而感伤，思念远方之人。
- 千丝：喻指柳丝，亦象征纷乱的愁绪。
- 东陌：城东的小路，常为送别之地。
- 飞絮蒙蒙：柳絮飘飞，渲染迷蒙凄清的氛围。
- 嘶骑：嘶鸣的马，指离人坐骑。
- 征尘：旅途中的尘土，象征离别之远。
- 双鸳：成对的鸳鸯，象征恩爱夫妻。
- 小桡（ráo）：小桨，代指小船。
- 梯横：梯子已收起，暗示女子闭门独居。
- 帘栊：窗帘和窗棂，代指居处。
- 沉恨：深切的怨恨。
- 犹解嫁东风：化用张先“桃杏嫁东风”之句，以花拟人，谓花尚能随春而开，女子却孤守空房。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“飞絮”“斜月”“双鸳”等意象营造凄清意境，景语皆情语。
2
对比反衬
以“双鸳”衬孤身，以“桃杏嫁东风”衬女子无依，增强情感张力。
3
拟人修辞
“桃杏嫁东风”赋予花以人格，新颖别致，成为千古名句。
4
结构严谨
上片写别后追思，下片写闺中独处，层层递进，情感深化。
主题思想
词作通过女子对远行情人的深切思念，表达了对爱情、青春与人生归宿的强烈渴望。结句“不如桃杏，犹解嫁东风”以花之有主反衬人之无依，深刻揭示了女性在封建社会中情感孤独与命运无奈，抒发了对自由婚恋与人生幸福的向往。