西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、
滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、
司马相如、
诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、
原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **川蜀**：指四川地区，古称巴蜀。
2. **剑阁栈道**：剑阁在今四川剑阁县，栈道为古代在悬崖绝壁上凿孔架木而成的险路。
3. **瞿塘、滟滪**：瞿塘峡为长江三峡之一，滟滪堆为长江中著名的险滩巨石。
4. **虞**：忧患、危险。
5. **照磨**：明代都指挥司属官，掌管文书、监察事务。
6. **扬子云**：扬雄，西汉辞赋家。
7. **司马相如**：西汉著名辞赋家。
8. **诸葛武侯**：诸葛亮，蜀汉丞相，封武乡侯。
9. **颜回、原宪**：孔子弟子，以德行著称，安贫乐道。
10. **耄（mào）**：年老，八九十岁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
以川蜀之险与游历之难，反衬陈庭学之勇与才；以自身“有志未行”与陈庭学“得山水之助”形成强烈对比。
2
**夹叙夹议**
先叙陈庭学经历，再抒己之感慨，最后转入哲理探讨，结构严谨，层层递进。
3
**写景生动**
用“绝壑万仞”“波恶涡诡”等形象语言，突出川蜀山水的奇险，增强感染力。
4
**引典喻理**
引用颜回、原宪之例，由“外游”转向“内修”，深化主题。
主题思想
暂无主题思想分析