五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游。世事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，不必泪长流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **蜀郡**：即成都，唐代为剑南道治所，杜甫流寓四川期间长期居住于此。
2. **梓州**：今四川三台，杜甫于大历元年（766年）春自成都迁居于此，居住约一年。
3. **关塞阻**：指安史之乱后，北方战乱未平，归路受阻；也暗指吐蕃入侵，剑门关内外交通断绝。
4. **潇湘游**：指杜甫计划沿长江东下，经三峡至湖北、湖南一带（古称潇湘流域），即“出峡”之志。
5. **黄发**：老人头发由白转黄，喻年老，此处指杜甫自感年华老去。
6. **白鸥**：象征隐逸、自由、漂泊无依，出自《列子·黄帝》“海上之人有好鸥鸟者”，杜甫常以鸥鸟自比，表达身世飘零之感。
7. **安危大臣在**：指当时朝中尚有郭子仪、李晟等重臣支撑国事，杜甫虽心系家国，但自认力微，故言“不必泪长流”，体现其克制与达观。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**语言凝练，对仗工整**
全诗五言八句，属五言律诗，中二联对仗严谨（“如何关塞阻，转作潇湘游”为流水对；“世事已黄发，残生随白鸥”为工对），节奏沉稳。
2
**意象典型，象征性强**
“白鸥”象征漂泊，“黄发”象征年老，“关塞”象征阻隔，意象简洁而意蕴深远。
3
**情感节制，沉郁顿挫**
杜甫不以激烈言辞直抒悲情，而是以“不必泪长流”作结，体现其“哀而不伤”的诗教精神，情感内敛而张力十足。
4
**结构严谨，起承转合清晰**
首联叙事，颔联写转折，颈联抒个人之悲，尾联升华至家国情怀，层层推进，收束有力。
主题思想
本诗通过回顾自己在蜀地长达六年的漂泊生活，抒发了年华老去、归乡无望的悲慨，同时面对国家动荡、个人无力扭转乾坤的现实，表现出一种深切的无奈与自我宽慰。主题核心是**漂泊之痛、迟暮之感与家国情怀的交织**。杜甫并未沉溺于个人哀愁，而是在认清现实后，将国家安危寄托于朝中大臣，表现出一种理性、克制而又深沉的爱国情怀。全诗既是个体生命的悲歌，也是盛唐衰微时代士人精神困境的真实写照。