周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 周处：字子隐，晋代义兴阳羡（今江苏宜兴）人，少时横行乡里，后改过自新，官至御史中丞。
- 三横：指三害，即周处、白额虎、水中蛟。
- 蛟：传说中能发洪水的龙类生物，常被视为水怪。
- 白额虎：额头有白毛的老虎，象征山中猛兽之害。
- 二陆：指陆机（字士衡，号平原）和陆云（字士龙，号清河），西晋著名文学家。
- 朝闻夕死：出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意为一旦明白道理，即使立刻死去也无遗憾。
- 令名：美好的名声。
- 改励：改过自新，奋发向上。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对比手法**
周处从“凶强侠气”到“终为忠臣”的巨大转变形成鲜明对比，突出其成长轨迹。
2
**侧面描写**
通过乡民“更相庆”的反应，间接表现周处昔日之恶，增强感染力。
3
**情节突转**
“竟杀蛟而出”打破众人预期，引出心理觉醒，增强戏剧性。
4
**对话点睛**
陆云之言引用经典，言简意赅，升华主题。
主题思想
本文通过周处除三害、悔过自新的故事，阐明“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”的核心思想。强调自我反省、立志向善的重要性，指出人生价值不在于出身或过往，而在于能否树立志向、追求道义。陆云“人患志之不立，何忧令名不彰”之语，点明主题：只要立志向善，前途仍可光明，美名终将传扬。