何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 梦孚若：梦见好友方孚若，方孚若为刘克庄挚友，早逝。
- 宝钗楼：宋代名楼，在汴京，象征繁华旧地。
- 铜雀台：曹操所建，象征英雄霸业。
- 东溟鲸脍：东海巨鲸之肉，喻珍馐美味，亦暗喻豪情壮志。
- 西极龙媒：西域良马，“龙媒”为骏马代称，象征建功立业的工具。
- 使君与操：化用《三国志》中曹操对刘备言“天下英雄，唯使君与操耳”，自比英雄。
- 燕南赵北：泛指北方豪杰之地，多产剑客侠士。
- 画鼓如雷：酒酣时鼓声如雷，或作“鼻息如雷”，写醉态豪情。
- 李将军：指李广，汉将，有才不遇，未封侯。
- 高皇帝：汉高祖刘邦，喻明主。
- 万户侯：汉代最高爵位，此处反衬怀才不遇之愤。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**虚实相生**
上片写梦中豪情，下片写梦醒悲慨，以梦衬实，强化失落感。
2
**用典密集而自然**
化用曹操、李广、汉高祖等典故，增强历史厚重感与情感张力。
3
**对比强烈**
梦境的雄奇与现实的无力形成鲜明对照。
4
**语言豪放悲壮**
兼具辛弃疾式豪放与陆游式沉郁，属“豪放中见悲凉”之典型。
主题思想
抒写英雄失路、知音零落、年华老去而功业无成的深沉悲慨。通过梦境中的豪情壮志与现实中的凄凉孤寂对比，表达对理想破灭的无奈、对知音早逝的哀思，以及对南宋朝廷压抑人才的愤懑，体现南宋士人普遍的“报国无门”之痛。